အေမး။ ။ အရွင္ဘုရား ျမန္မာစာအသံုးအႏႈန္းမွာ နာမ္ဆိုတာ သက္ရွိ၊ သက္မဲ့၊ ျဒပ္ရွိ၊ ျဒပ္မဲ့၊ အမည္ဟူသမွ်ကို ‘နာမ္’ လို႔ေခၚပါတယ္လို႔ သင္ရပါတယ္ဘုရား။ ဒီဘက္ ဘာသာေရးမွာက်ေတာ့ နာမ္ဆိုတာ စိတ္+ေစတသိက္လုိ႔ ေခၚတာလားဘုရား။ အဓိပၸါယ္ႏွစ္မ်ိဳးကုိ ေ၀ါဟာရတစ္မ်ဳိးတည္း သတ္မွတ္ထားတာဟာ မသိတဲ့သူေတြအတြက္ နားမရွင္းစရာ ျဖစ္ရပါတယ္။ ဒီအတြက္ အေျဖေပးေတာ္မူပါဘုရား။
ေအာင္ေမာ္ဟိန္း
ရန္ကုန္
အေျဖ။ ။ ပါဠိတစ္ခ်က္ အနက္ဆယ္ေထြဆိုတဲ့အတုိင္း အခ်ဳိ႕ပါဠိေ၀ါဟာရေတြဟာ အဓိပၸါယ္ဆယ္ခုထြက္တယ္ဆိုတာရွိပါတယ္။ အဓိပၸါယ္မ်ားတဲ့ ပါဠိေ၀ါဟာရတစ္ခုကို သံုးတဲ့ေနရာမွာ သူ႔ေနရာနဲ႔သူ သံုးတတ္ဖို႔၊ ဖတ္တဲ့သူကလဲ ဒီေ၀ါဟာရက ဘာကိုဆိုလို တာလဲဆိုတာ သူ႔ရဲ႕ စာေၾကာင္းကိုၾကည့္ၿပီးသိဖို႔လိုပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ရံ ဒႆနဆန္ဆန္ေတြးတယ္ဆိုတဲ့ေနရာမွာ လုိတာထက္ပိုေတြးရင္လဲ အေျဖရွာမရျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဆိုၾကပါစို႔ ဘုရားရွင္သည္ သစၥာတရားကို ေဟာေတာ္မူသည္။ ေမာင္သစၥာသည္ အိမ္စာလုပ္ေနသည္။ ဒီ၀ါက်ႏွစ္ခုကိုၾကည့္ပါ ပထမ၀ါက်မွ သစၥာက သစၥာေလးပါးကို ေျပာတာပါ။ ဒုတိယသစၥာက ေမာင္သစၥာဆိုတဲ့ လူရဲ႕နာမည္ကို ေျပာတာပါ။
ေမးခြန္းရွင္ေျပာတဲ့အတိုင္းဆိုရင္ ေမာင္သစၥာမွာပါတဲ့ သစၥာဟာ သစၥာတရားကိုေျပာတာလားလို႔ ဘယ္သူမွ ေတြးမွာလဲမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီလိုပါပဲ သစၥာေလးပါးမွာပါတဲ့ သစၥာဟာ ေမာင္သစၥာလားလို႔ ဘယ္သူမွ မထင္ပါဘူး။ အခုလဲ စာေပနယ္က နာမ္ကိုေဟာတာနဲ႔ ဓမၼဘက္ကေဟာတဲ့ နာမ္တရားဟာ မတူပါဘူး။ စာေပက အမည္နာမကိုနာမ္။ ဓမၼက အာရံုကိုသိတတ္တာကိုနာမ္ မတူပါဘူး။ သူ႔ေနရာနဲ႔သူ အဓိပၸါယ္ယူတတ္ဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ရွင္းတာကို ရႈပ္ေအာင္မလုပ္မိဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။
ဦးေကာ၀ိဒ(ၿမိတ္) http://venkawwida.com/မွ
ေအာင္ေမာ္ဟိန္း
ရန္ကုန္
အေျဖ။ ။ ပါဠိတစ္ခ်က္ အနက္ဆယ္ေထြဆိုတဲ့အတုိင္း အခ်ဳိ႕ပါဠိေ၀ါဟာရေတြဟာ အဓိပၸါယ္ဆယ္ခုထြက္တယ္ဆိုတာရွိပါတယ္။ အဓိပၸါယ္မ်ားတဲ့ ပါဠိေ၀ါဟာရတစ္ခုကို သံုးတဲ့ေနရာမွာ သူ႔ေနရာနဲ႔သူ သံုးတတ္ဖို႔၊ ဖတ္တဲ့သူကလဲ ဒီေ၀ါဟာရက ဘာကိုဆိုလို တာလဲဆိုတာ သူ႔ရဲ႕ စာေၾကာင္းကိုၾကည့္ၿပီးသိဖို႔လိုပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ရံ ဒႆနဆန္ဆန္ေတြးတယ္ဆိုတဲ့ေနရာမွာ လုိတာထက္ပိုေတြးရင္လဲ အေျဖရွာမရျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဆိုၾကပါစို႔ ဘုရားရွင္သည္ သစၥာတရားကို ေဟာေတာ္မူသည္။ ေမာင္သစၥာသည္ အိမ္စာလုပ္ေနသည္။ ဒီ၀ါက်ႏွစ္ခုကိုၾကည့္ပါ ပထမ၀ါက်မွ သစၥာက သစၥာေလးပါးကို ေျပာတာပါ။ ဒုတိယသစၥာက ေမာင္သစၥာဆိုတဲ့ လူရဲ႕နာမည္ကို ေျပာတာပါ။
ေမးခြန္းရွင္ေျပာတဲ့အတိုင္းဆိုရင္ ေမာင္သစၥာမွာပါတဲ့ သစၥာဟာ သစၥာတရားကိုေျပာတာလားလို႔ ဘယ္သူမွ ေတြးမွာလဲမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီလိုပါပဲ သစၥာေလးပါးမွာပါတဲ့ သစၥာဟာ ေမာင္သစၥာလားလို႔ ဘယ္သူမွ မထင္ပါဘူး။ အခုလဲ စာေပနယ္က နာမ္ကိုေဟာတာနဲ႔ ဓမၼဘက္ကေဟာတဲ့ နာမ္တရားဟာ မတူပါဘူး။ စာေပက အမည္နာမကိုနာမ္။ ဓမၼက အာရံုကိုသိတတ္တာကိုနာမ္ မတူပါဘူး။ သူ႔ေနရာနဲ႔သူ အဓိပၸါယ္ယူတတ္ဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ရွင္းတာကို ရႈပ္ေအာင္မလုပ္မိဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။
ဦးေကာ၀ိဒ(ၿမိတ္) http://venkawwida.com/မွ
No comments:
Post a Comment