အေမး။ ။ သာသနာေတာ္မွာ သိၾကားသာသနာဆိုတာ တကယ္တမ္း ရွိပါသလားပါဘုရား။ သာသနာေတာ္ကို သိၾကားက တကယ္ေစာင့္တာလားဆိုတာ သိခ်င္ပါတယ္ဘုရား။
ရဲႏိုင္ထြန္း။ အိႏၵိယ
အေျဖ။ ။ သာသနာေတာ္ႀကီးဟာ ဘုရားရွင္တည္ေထာင္ေတာ္မူခဲ့တာပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဘုရားသာသနာလို႔ေခၚတာေပါ့၊ သာသနာဆိုတာ အဆံုးမပါ၊ ဒီအဆံုးမဟာ ဘယ္သူ႔အဆံုးမလည္းဆိုရင္ ဘုရားအဆံုးမပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားသာသနာလို႔ေခၚပါတယ္။ ဘုရားသာသနာေတာ္ႀကီးကို ေနာက္ပိုင္းတြင္ သိၾကားမင္းက ေစာင့္မယ္ဆိုတာ လံုး၀မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ကဏွဇာတ္ေတာ္မွာ ကႆပဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္ေနာက္ပိုင္း လူအမ်ား အက်င့္ပ်က္ၾကတဲ့အတြက္ သိၾကားမင္းက မုဆိုးေယာင္ေဆာင္ၿပီး၊ မာတလိနတ္သားက ေခြးနက္ႀကီးအျဖစ္ ေယာင္ေဆာင္ကာ လူအမ်ားအား တရားေဟာပါတယ္။ ဒီကေနစလုိ႔ လူအမ်ား အက်င့္သီလ လံုၿခံဳလာပါတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းႏွင့္စပ္ၿပီး သိၾကားမင္းက လူ႔ျပည္ဆင္းလာၿပီး သာသနာျပဳလိမ့္မယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒီစကားအရ ဇာတ္သဘင္မ်ား၊ ကြက္စိပ္ဆရာမ်ားက လူ႔ေလာကမွာ သိၾကားသာသနာဆိုတဲ့အေၾကာင္း ထင္ရွားလာဟန္တူပါတယ္။
ေနာက္တစ္ခုက စေလဦးပုညရဲ႕ (အင္ၾကင္းၿမိဳင္ ကုသိန္နန္းမွာလ စာ စာတမ္းထိုးလ်က္ရွိပါ။ ဘုရားက သိၾကားကုိမွာတယ္၊ အ႒ကထာစကား၊ သာသနာငါထားလို႔၊ မမွားေအာင္ ေစာင့္ေဆာ္)ဆိုတဲ့ သိၾကားတိုင္ေတးထပ္အရ သိၾကားသာသနာစကား ပိုထင္ရွားလာ ဟန္တူပါတယ္။ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူခါနီး ဘုရားရွင္က “ ဣေမ စ သုဘဒၵ ဘိကၡဳ သမၼာ၀ိဟေရယ်ံဳ ၊ အသုေညာ ေလာေကာ အရဟေႏၱဟိ အႆ”လို႔ သုဘဒၵပရိပိုဇ္အား မိန္႔ေတာ္မူခဲ့တယ္။ “ရဟန္းေတာ္မ်ား ေကာင္းမြန္စြာေနမယ္ဆိုရင္ ေလာကႀကီးတြင္ ရဟႏၱာမ်ားမွ မဆိတ္သုဥ္းႏိုင္လို႔ အားရစြာ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့တဲ့အတြက္ ဘုရားသာသနာကို ေနာက္ပိုင္းေစာင့္ တာဟာ သိၾကားမင္းလည္း မဟုတ္ သူရႆတီလည္းမဟုတ္၊ ရဟန္းေတာ္မ်ားသာျဖစ္ ပါေၾကာင္း ေျဖေပးလိုက္ရပါတယ္။
ဦးေကာ၀ိဒ(ၿမိတ္) http://venkawwida.com/မွ
ရဲႏိုင္ထြန္း။ အိႏၵိယ
အေျဖ။ ။ သာသနာေတာ္ႀကီးဟာ ဘုရားရွင္တည္ေထာင္ေတာ္မူခဲ့တာပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဘုရားသာသနာလို႔ေခၚတာေပါ့၊ သာသနာဆိုတာ အဆံုးမပါ၊ ဒီအဆံုးမဟာ ဘယ္သူ႔အဆံုးမလည္းဆိုရင္ ဘုရားအဆံုးမပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားသာသနာလို႔ေခၚပါတယ္။ ဘုရားသာသနာေတာ္ႀကီးကို ေနာက္ပိုင္းတြင္ သိၾကားမင္းက ေစာင့္မယ္ဆိုတာ လံုး၀မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ကဏွဇာတ္ေတာ္မွာ ကႆပဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္ေနာက္ပိုင္း လူအမ်ား အက်င့္ပ်က္ၾကတဲ့အတြက္ သိၾကားမင္းက မုဆိုးေယာင္ေဆာင္ၿပီး၊ မာတလိနတ္သားက ေခြးနက္ႀကီးအျဖစ္ ေယာင္ေဆာင္ကာ လူအမ်ားအား တရားေဟာပါတယ္။ ဒီကေနစလုိ႔ လူအမ်ား အက်င့္သီလ လံုၿခံဳလာပါတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းႏွင့္စပ္ၿပီး သိၾကားမင္းက လူ႔ျပည္ဆင္းလာၿပီး သာသနာျပဳလိမ့္မယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒီစကားအရ ဇာတ္သဘင္မ်ား၊ ကြက္စိပ္ဆရာမ်ားက လူ႔ေလာကမွာ သိၾကားသာသနာဆိုတဲ့အေၾကာင္း ထင္ရွားလာဟန္တူပါတယ္။
ေနာက္တစ္ခုက စေလဦးပုညရဲ႕ (အင္ၾကင္းၿမိဳင္ ကုသိန္နန္းမွာလ စာ စာတမ္းထိုးလ်က္ရွိပါ။ ဘုရားက သိၾကားကုိမွာတယ္၊ အ႒ကထာစကား၊ သာသနာငါထားလို႔၊ မမွားေအာင္ ေစာင့္ေဆာ္)ဆိုတဲ့ သိၾကားတိုင္ေတးထပ္အရ သိၾကားသာသနာစကား ပိုထင္ရွားလာ ဟန္တူပါတယ္။ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူခါနီး ဘုရားရွင္က “ ဣေမ စ သုဘဒၵ ဘိကၡဳ သမၼာ၀ိဟေရယ်ံဳ ၊ အသုေညာ ေလာေကာ အရဟေႏၱဟိ အႆ”လို႔ သုဘဒၵပရိပိုဇ္အား မိန္႔ေတာ္မူခဲ့တယ္။ “ရဟန္းေတာ္မ်ား ေကာင္းမြန္စြာေနမယ္ဆိုရင္ ေလာကႀကီးတြင္ ရဟႏၱာမ်ားမွ မဆိတ္သုဥ္းႏိုင္လို႔ အားရစြာ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့တဲ့အတြက္ ဘုရားသာသနာကို ေနာက္ပိုင္းေစာင့္ တာဟာ သိၾကားမင္းလည္း မဟုတ္ သူရႆတီလည္းမဟုတ္၊ ရဟန္းေတာ္မ်ားသာျဖစ္ ပါေၾကာင္း ေျဖေပးလိုက္ရပါတယ္။
ဦးေကာ၀ိဒ(ၿမိတ္) http://venkawwida.com/မွ
No comments:
Post a Comment