ႏုိက္ကလပ္မွ ျမတ္ဗုဒၶ

အပုိင္း(၁)
http://ashinayethaka.com/index.php?option=com_content&view=article&id=133:2010-12-28-00-20-44&catid=35:2010-11-13-06-53-37&Itemid=66

အပုိင္း(၂)

http://ashinayethaka.com/index.php?option=com_content&view=article&id=134:2010-12-28-20-20-03&catid=35:2010-11-13-06-53-37&Itemid=66

စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းသလုိ ဗဟုသုတ အတုယုဖြယ္ေကာင္းေသာေၾကာင့္ မွ်ေ၀တင္ေပးလုိက္ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ တကယ့္ကုိ ဘာသာေရးအတြက္ အေရးပါေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား ျဖစ္ေပသည္။

လူ႔ေလာက၏ ခ်မ္းသာသုခ(၄)မ်ိဳး

ေလာကရွိ လူသားတုိ႔သည္ ခ်မ္းသာတယ္။ ဆင္းရဲတယ္စသည္ျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာေနၾကေသာ္လည္း တကယ့္အစစ္အမွန္ခ်မ္းသာသည္ (၄)မ်ိဳးပင္ ရွိေပသည္။ ၎တုိ႔မွာ

၁။ သူတစ္ပါး ႏွစ္သက္တပ္မက္ေလာက္၍ လုယက္ခုိးယူႏုိင္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာမ်ား မရွိသူသည္ သူ႔မွာ သိမ္းဆည္းသုိးမွီစရာမလုိေသာေၾကာင့္ စိတ္ပူပန္ပူမရွိ၊ သြားခ်င္ရာသြားႏုိင္ၿပီး ေနာက္ကုိလွည့္ၾကည့္ ေတြးေတာပူပန္စရာမလုိဘဲ စိတ္လြတ္လပ္ ေပါ့ပါးေသာ ခ်မ္းသာသုခ။

၂။ မိမိမွာ ပစၥည္းဥစၥာျပည့္စံု၍ လွဴခ်င္တိုင္းလွဴ၊ ေပးကမ္းခ်င္တုိင္း ေပးကမ္းႏုိင္ကာ သံုးခ်င္သလုိသံုးႏုိင္ေသာ ခ်မ္းသာသုခ။

၃။ သူတစ္ပါးကုိ ေပးကမ္းႏုိင္ေအာင္လည္း မခ်မ္းသာ၊ သူတစ္ပါးထံမွ အေၾကြး ယူေလာက္ေအာင္လည္း မဆင္းရဲဘဲ အလယ္အလတ္ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္စြာ ေနႏုိင္စားႏုိင္၍ အေၾကြးမတင္ အေၾကြးေတာင္းခံရျခင္းမွ ကင္းေ၀းေသာ ခ်မ္းသာသုခ။

၄။ မေကာင္းမႈလုပ္ၿပီးမွ စားေရး၀တ္ေရး ေနေရးထုိင္ေရး အဆင္ေျပမွာမဟုတ္၊ လူ႔ဘ၀ေလးရရွိခ်ိန္မွာ မေကာင္းမႈလုပ္မွ အသက္ရွင္ ေနထုိင္ရမည္ဆုိတာ လက္မခံဘဲ အသက္ရွည္ေနတဲ့ လူ႔ဘ၀ေလးကုိ မေကာင္းမႈမလုပ္ဘဲ ေကာင္းမႈမ်ားသာလုပ္ၿပီး အသက္ရွင္ဟု ဆံုးျဖတ္ကာ မေကာင္းမႈမွေရွာင္ၾကဥ္ေသာ ခ်မ္းသာသုခ။

လူသားတုိင္းတြင္ အထက္ေဖာ္ျပပါ ခ်မ္းသာ(၄)မ်ိဳးအနက္ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးေသာ္ လည္းေကာင္း ႏွစ္မ်ိဳးေသာ္လည္းေကာင္း ခ်မ္းသာသုခနဲ႔ ျပည့္စံုေနေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားခ်ည္း ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ မိမိမွာ ခ်မ္းသာသုခ ရွိတယ္ဆုိတာ မေမ့သင့္ပါ။

သုိ႔ရာတြင္ တကယ္ရခဲလွတဲ့ လူ႔ဘ၀ေလးရရွိေနခ်ိန္ သိႏုိင္ခဲတဲ့ အသိဉာဏ္ဗဟုသုတမ်ား ရွိေနတဲ့လူ႔ဘ၀ေလး တခဏတာ ရွင္သန္ေနခ်ိန္တြင္ အထက္ပါခ်မ္းသာ(၄)မ်ိဳးမွ နံပါတ္(၄)အခ်က္ကုိ အဓိကထား၍ ျပည့္စံုေအာင္ လုိက္နာ က်င့္သံုးရန္ အထူးလုိအပ္ပါလိမ့္မည္။

တကယ္ေတာ့ လူ႔ဘ၀ဆုိတာ ခဏေလးပါ။ ဒီခဏတာ ရႏုိင္ခဲတဲ့ ဘ၀ေလးမွာ မိမိအတြက္ပါမည့္ ေကာင္းမႈမ်ားမလုပ္ဘဲ မေကာင္းမႈမ်ားလုပ္ၿပီး ကုန္ဆံုးသြားမည္ဆုိလွ်င္ လူသားတုိ႔ကုိလည္း အက်ိဳးမျပဳ မိမိကုိယ္ကုိလည္း အက်ိဳးမရွိ၍ အလဟႆ ဆန္ကုန္ေျမေလးေသာ လူသားတစ္ဦးျဖစ္ကာ လူ႔ဘ၀၏တန္ဖုိး ႏွေျမာစရာ ဘယ္ေလာက္မ်ား ေကာင္းလိမ့္မည္နည္း။

ေနာင္တဆုိတာ ေနာင္မွရတတ္၍ ေနာင္တလုိ႔ေခၚဆုိေသာ္လည္း သတိမရွိ တရားမရွိ ဉာဏ္ပညာနည္းပါးသူတုိ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ စကားလံုးဟု သတ္မွတ္ကာ ငါသည္ လူ႔ဘ၀၏တန္ဖုိးကုိ ဒု၊ သ၊ န၊ ေသာ သူေဌးသားေလးေယာက္ကဲ့သုိ႔ ေနာက္ဘ၀ မေကာင္းက်ိဳးခံစားရမွ ေနာင္တမရေအာင္ ယခု ရေနတဲ့လူ႔ဘ၀ေလးကုိ အက်ိဳးရွိေအာင္ အသံုးခ်မည့္ဟု စိတ္ဆႏၵမ်ား ဆံုးျဖတ္ကာ ျပဳလုပ္လုိက္နာက်င့္သံုးၾကပါေစလုိ႔ ဆႏၵျပဳလုိက္ရေပသည္။

သီရိလကၤာႏုိင္ငံႏွင့္ရဟန္းခံ

သီရိလကၤာႏုိင္ငံသည္ ဘုရားရွင္ပြင့္ေတာ္မူသည့္ အိႏၵိယႏုိင္ငံမွတဆင့္ သာသနာထြန္းကားခဲ့ေသာ ႏုိင္ငံျဖစ္ေပသည္။ ဤႏုိင္ငံ၌ ရဟန္းသံဃာမ်ားအတြက္ အေရးႀကီးလွေသာ ရဟန္းခံရန္သိမ္၀င္ရသည့္ ေကလနိယီအမည္ရွိေသာသိမ္သည္ ယခုထက္တုိင္း ရွိေနေပသည္။

ျမတ္စြာဘုရားပရိနိဗၺာန္စံလြန္ေတာ္မူၿပီး (၃)ရာစုမွာ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၌ တတိယသဂၤါယနာတင္ၿပီးေနာက္ ကုိးတုိင္းကုိးဌာနသုိ႔ အေသာကမင္ႀကီး၏ အကူအညီျဖင့္ ရွင္ေမာဂၢလိပုတၱတိႆမေထရ္သည္ သာသနာျပန္႔ပြားရန္ သာသနာျပဳေစလႊတ္ခဲ့ရာ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ၊ ျမန္မာႏုိင္ငံစေသာႏုိင္ငံတုိ႔သည္ သာသနာထြန္းကားခဲ့ေပသည္။ သီရိလကၤာႏုိင္ငံသည္ သာသနာထြန္းကားခဲ့ေသာေၾကာင့္ ယေန႔ထက္တုိင္း ရဟႏၱာသီတင္းသံုးခဲ့ေသာ ေနရာဌာနမ်ား၊ ဘုရားရွင္ၾကြေရာက္ခဲ့ေသာ ေနရာဌာနမ်ား ရွိေနေပသည္။ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ သာသနာထြန္းကားခ်ိန္တြင္ ရဟႏၱာမ်ား၏ စ်ာန္ပ်ံသြားလာမႈေၾကာင့္ စပါးမ်ားေနလွန္ရာတြင္ စပါးမေျခာက္ႏုိင္ေအာင္ ရဟႏၱာမ်ား၏အရိပ္က လႊမ္းမုိးထားသည္ဟု က်မ္းဂန္မ်ား၌ မွတ္တမ္းတင္ခံခဲ့ရေပသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံ ပဲခူးၿမိဳ႕၌ရွိေသာ ကလ်ာဏီသိမ္ဆုိသည္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ ရဟန္းေတာ္မ်ား သီရိလကၤာႏုိင္ငံေရာက္ရွိခ်ိန္၀ယ္ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ၌ရွိေသာ ေကလနိယျမစ္ကုိ သိမ္သမုတ္ကာ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားကုိ ရဟန္းခံေပးခဲ့၍ ထုိျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား ျမန္မာျပည္သုိ႔ေရာက္ရွိခ်ိန္ (၁၅)ရာစုေခတ္တြင္ ထုိရဟန္းမ်ားမွ တဆင့္ သိမ္သမုတ္ေပးခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ကလ်ာဏီသိမ္ဟု နာမည္ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္ေပသည္။

သီရိလကၤာႏုိင္ငံ၌ ရဟႏၱာမ်ား သိမ္သမုတ္ေပးခဲ့ေသာ သိမ္မ်ားစြာအနက္ ေကလနိယျမစ္အနီးရွိ ေကလနိယသိမ္သည္ ယခုေန႔ထက္တုိင္း ထင္ရွားစြာရွိေနေပသည္။ ထုိသိမ္ရွိရာေက်ာင္းေတာ္၌ မဟာေဗာဓိပင္လည္း ရွိေနျခင္းေၾကာင့္ ညေနခ်ိန္အတြင္း သီရိလကၤာျပည္သူမ်ားသည္ ဆီးမီးပန္းနံ႔သာမ်ားျဖင့္ ေန႔စဥ္၀တ္ျပဳၾကေပသည္။

ထုိကဲ့သုိ႔ သာသနာနဲ႔ပတ္သတ္သည့္ ထူးျခားေသာဌာနမ်ားရွိရာ သီရိလကၤာႏုိင္ငံသုိ႔ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ၊ ဖရီးေမာင့္ၿမိဳ႕၌ ေနထုိင္ၾကေသာ ျမန္မာဒါယိကာမမ်ား ဘုရားဖူးေရာက္ရွိလာခ်ိန္တြင္ ယခုကဲ့သုိ႔ ထူးျခားလွသည့္ ရဟႏၱာမ်ားသိမ္သမုတ္ခဲ့သည္ ေကလနိယသိမ္ကုိ ျမင္ေတြ႕ၾကားသိရေသာအခါ သူတုိ႔၏သႏၱာန္၌ ရခဲလွစြာေသာ သာသနာ့ဒါယကာ၊ ရဟန္းအမဆုိသည့္ဘြဲ႕ကုိ ထူးျခားသည့္သိမ္တြင္ ျပဳလုပ္ေပးခ်င္ေသာ ဆႏၵမ်ား ျဖစ္ေပၚခဲ့ေပသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ေကလနိယသိမ္ရွိရာ ေက်ာင္းေတာ္သုိ႔သြားေရာက္ၿပီး သီရိလကၤာႏုိင္ငံ၌ ပညာသင္ၾကားေနေသာ ဦးစကၠပါလႏွင့္ဦးေ၀ပုလႅ ရဟန္းႏွစ္ပါးအား အေမရိကန္ႏုိင္ငံမွ ဘုရားဖူးလာေရာက္သူ ေျခာက္ဦးထဲမွ ေဒၚညႊန္႔ညႊန္႔ၾကည္၊ ေဒၚျမျမဦး၊ ေဒၚသင္းသင္းဦးတုိ႔ သံုးဦးမွ ကံထပ္ျခင္းမဂၤလာကုိ ျပဳလုပ္ေပးခဲ့ၾကေပသည္။ ကံထပ္ျခင္းမဂၤလာျပဳလုပ္ေသာအခါ စာေရးသူတုိ႔ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ သိမ္ရွိရာေက်ာင္းေတာ္မွ ကုလားဘုန္းႀကီးတစ္ပါး စုစုေပါင္း(၁၄)ပါးျဖင့္ ကံထပ္ျခင္းမဂၤလာကုိ ထူးျခားသည့္ ေကလနိယသိမ္၌ ျဖစ္ႏုိင္ခဲ့သည့္ သီရိလကၤာႏုိင္ငံသုိ႔ ေရာက္ရွိခ်ိန္တြင္ ျပဳလုပ္ေပးခဲ့ၾကေပသည္။

ျမတ္ဗုဒၶကလည္း သာသနာ့အေမြခံ ရဟန္းဒါယကာ ဒါယိကာမဆုိသည့္ အမည္သည္ ဒါနေကာင္းမႈမ်ား မည္မွ်ပင္ျပဳလုပ္ေစကာမႈ ရဟန္းဒါယကာ ဒါယိကာမ ျပဳလုပ္ျခင္းေလာက္ မျမတ္ပါဟု မိန္႔ခဲ့ေပသည္။ အေသာကမင္းႀကီးသည္ ေရတြင္းေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္၊ ေက်ာင္းေပါင္းရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္၊ ဇရပ္ေပါင္းရွစ္ေသာင္း ေလးေထာင္၊ ေရကန္ေပါင္းရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ လွဴခဲ့ေသာ္လည္း ရဟန္းခံေပးျခင္းဆုိတဲ့ ရဟန္းဒါယကာဘြဲ႔ေလာက္ မျမတ္ေသးသည့္အတြက္ သူ႔၏သားကုိ ရဟန္းခံေပးျခင္း မဂၤလာျပဳလုပ္ေပခဲ့သည္။

ရဟန္းခံေပးျခင္း၊ ကံထပ္ေပးျခင္းဆုိသည့္ ရဟန္းဒါယကာ ဒါယိကာမဘြဲ႔အမည္ကုိ ရဖုိ႔ရန္အတြက္ ျမတ္ဗုဒၶက မိမိမွျဖစ္ေသာသားကုိလည္းေကာင္း သူတစ္ပါးကုိလည္ေကာင္း ျပဳလုပ္ေပးရန္ တုိက္တြန္းခဲ့ေပသည္။

ထုိကဲ့သုိ႔ ရခဲလွသည့္ရဟန္းဒါယကာ ဒါယိကာမဘြဲ႔အျပင္ ႀကံဳရခဲသည့္ သီရိလကၤာႏုိင္ငံသုိ႔ေရာက္ရွိခ်ိန္ ေကလနိယသိမ္၌ ကံထပ္ေပးျခင္းကုိ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ၊ ဖရီးေမာင့္ၿမိဳ႕၌ ေနထုိင္ၾကေသာ ဒါယိကာမ်ား ျပဳလုပ္ႏုိင္ျခင္းကုိ စာေရးသူမွ မွတ္တမ္းတင္ကာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ ဗဟုသုတအျဖစ္ တင္ျပေပးလုိက္ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

ဆန္နီေနမင္း အေမးအေျဖ

ဘုန္းဘုန္းဘုရား တပည့္ေတာ္က ယူေအအီးမွာ အလုပ္လုပ္ေနတာပါဘုရား။ တပည့္ေတာ္သိခ်င္တာေလးရွိလုိ႔ပါ။ တပည့္ေတာ္ကို ဒီက ဘာသာၿခားတေယာက္က ေမးပါတယ္။ ေထရ၀ါရႏွင့္မဟာယာန ဘာကြာၿခားလဲ။ အဲဒီကေနၿပီးေတာ့သူက ဆက္ေမးပါတယ္။ ဘာလုိ႔ဘုန္းၾကီးေတြဟာ ဆြမ္းခံစားရတာလဲတဲ့ တပည့္ေတာ္ တတ္သေလာက္ေတာ့ ရွင္းၿပပါတယ္သိပ္လဲမရွင္းၿပရဲဘူး မွားရင္ကိုယ့္ဘာသာကို တလြဲထင္မွာဆိုးလို႔ပါ။ အဲဒါေၾကာင့္ ဘယ္လိုရွင္းၿပရင္ အတိုဆံုးနဲ႔အထိေရာက္ဆံုး ၿဖစ္မလဲဆိုတာ တပည့္ေတာ္ကို ကူညီပါဦးဘုရား။

ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာဆုိသည္မွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီးေနာက္ (၃)လအၾကာမွာ ဘုရားရွင္ေဟာခဲ့တဲ့ တရားေတြေတာ္ကုိ အရွင္အာနႏၵာအစရွိတဲ့ ရဟႏၱာ(၅၀၀)က စုစည္းကာ စုေပါင္းရြတ္ဆုိခဲ့ၾကပါတယ္။


ေနာက္ပုိင္း ႏွစ္(၁၀၀)ၾကာလာတဲ့အခါ အခ်ိဳ႕ရဟန္းေတာ္ေတြက ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ တရားေတြထဲမွ အနည္းငယ္ေသာ အခ်က္အလက္ေတြကုိ ျပင္ဆင္က်င့္သံုးၾကပါတယ္။ အဲဒီလုိျဖစ္လာတဲ့အခါ အရွင္ယသအပါအ၀င္ ရဟႏၱာ(၇၀၀)ကေန ဒုတိယအႀကိမ္ စုေပါင္းရြတ္ဆုိၾကပါတယ္။ အဲဒါလုိ ဒုတိယအႀကိမ္ ရဟႏၱာေတြ စုေပါင္းရြတ္ေပါင္း ရြတ္ဆုိတဲ့အခါမွာ ျမတ္စြာဘုရားေဟာခဲ့တဲ့တရားေတြကုိ ျပင္ခ်င္တဲ့ ပုထုဇဥ္ရဟန္းေတြ အခ်ိဳ႕ဟာ သူတုိ႔ဘာသာ သီးသန္႔စုေပါင္းရြတ္ဆုိပြဲ ျပဳလုပ္ၾကပါတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္ကေနစၿပီး ရဟႏၱာေတြ စုေပါင္းရြတ္ဆုိတာကုိ လက္မခံ သူတုိ႔ျပင္ခ်င္တာျပင္ခ်င္တဲ့ ပုထုဇဥ္ရဟန္းေတြဟာ သူတို႔ဘာသာ စုေပါင္းရြတ္ဆုိပြဲလုပ္ၿပီး စတင္၍ ကြဲခဲ့ၾကပါတယ္။ ရဟႏၱာေတြ စဥ္ဆက္မျပတ္ ထိန္းသိမ္းရြတ္ဆုိခဲ့တာကုိ ယေန႔ခ်ိန္ထိ လက္ခံက်င့္သံုးတဲ့ဘာသာကုိ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလုိ႔ေခၚၿပီး ျမတ္စြာဘုရား ေဟာခဲ့တဲ့ တရားေတြထဲမွ ပုထုဇဥ္ရဟန္းေတြ ျပင္ခ်င္တာျပင္ ထည့္ခ်င္တာထည့္ၿပီး က်င့္သံုးတဲ့ဘာသာကုိ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာဆုိၿပီး ကြဲျပားသြားပါတယ္။

ရဟန္းေတာ္ေတြ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆြမ္းခံစားရသလဲဆုိေတာ့ ရဟန္းေတြဟာ သံသရာမွလြတ္ေၾကာင္း ကိေလသာေတြကုိ ပယ္သတ္ႏုိင္ေအာင္ အက်င့္ေတြကုိ က်င့္ေနတဲ့အတြက္ ကုိယ္တုိင္လည္း စီးပြားမရွာရ၊ ကုိယ္တုိင္လည္း ခ်က္ျပဳတ္မစားရပါ။ ကုိယ္တုိင္ရွာေဖြျခင္း၊ ကုိယ္တုိင္ခ်က္ျပဳတ္ျခင္းမ်ား လုပ္ေနရလွ်င္ အခ်ိန္ကုန္၍ တရားအားထုတ္ခ်ိန္ နည္းသြားသလုိ အဓိကက်တဲ့ ကိေလသာေတြ နည္းပါးေအာင္ လုပ္ေနတဲ့အတြက္ ကိုယ္တုိင္ရွာေဖြလွ်င္ ရလာတဲ့စည္းစိမ္းကုိ စုထားခ်င္တဲ့ ေလာဘစိတ္ေတြျဖစ္မယ္။ ကုိယ္တုိင္ခ်က္စားလွ်င္ မနက္ညစာ ေနာက္တစ္ေန႔စာစသည့္ ေလာဘမသတ္ႏုိင္သည့္ ကိေလသာေတြ ျဖစ္ေနမယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ရဟန္းေတြဟာ ဆြမ္းခံ၍ရလာတဲ့ စားစရာမ်ားကုိ ညစာေနာက္တစ္ရက္စာဟူ၍ မထားရပါ။

ေနာက္ၿပီး ယခုလုိ အက်င့္ျမတ္အက်င့္ေကာင္းေတြကုိ က်င့္သံံုးေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္၊ က်င့္သံုး၍ တရားထူးမ်ားရေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြကုိ လွဴဒါန္းေပးကမ္းလွ်င္ အလြန္တရာ အက်ိဳးႀကီးမားတာေၾကာင့္ သူတုိ႔လုိ မလုပ္ႏုိင္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ ေကာင္းက်ိဳးမ်ား တစ္ဖက္တလွမ္းကရေအာင္ဆုိၿပီး အက်င့္ျမတ္ေတြက်င့္ေနတဲ့ ရဟန္းေတြဟာ မိမိအလုပ္ မပုိေအာင္လည္ေကာင္း၊ ကုိယ္တုိင္ရွာေဖြစားေသာက္လွ်င္ ေန႔စာညစာစသည့္ကိေလသာ စိတ္မ်ား ျဖစ္ေနမည္ဆုိးေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ သူတုိ႔လုိ မက်င့္ႏုိင္သည့္ ဒါယကာ ဒါယိကာမ်ားကုိ အက်ိဳးထူးမ်ား ရေစခ်င္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ကုိယ္လက္လႈပ္ရွားမႈ က်န္းမာေရးေကာင္းေအာင္လည္းေကာင္းစသည့္ အခ်က္အလက္မ်ားေၾကာင့္ ေရွးေရွးကမၻာေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာက ပြင္ခဲ့သည့္ ဘုရားမ်ားႏွင့္ရဟန္းေတာ္မ်ား၊ ယခု ပြင့္ေတာ္မူခဲ့သည့္ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ဆြမ္းခံ၍ စားရျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

ဒီေလာက္ဆုိ ရွင္းမည္ထင္ပါသည္။ မရွင္းပါက ဆက္လက္ေမးျမန္းပါေလ။

အသံုးက်မဲ့ ေဆာ့၀ဲေလးပါ။

http://www.kzarboworld.com/profiles/blogs/5098850:BlogPost:14088

ဆန္နီေနမင္း အေမးအေျဖ ေသျခင္းေလးမ်ိဳးအဓိပၸါယ္

အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္အား ေသျခင္း(၄)မ်ိဳးကို ရွင္းျပေပးေတာ္မူပါဘုရား။ ေနာက္ဆံုးကေတာ့ မိမိကိုယ္ကိုသတ္ေသရျခင္းသည္အမ်ားေျပာေနၾကတဲ ့၀႗္ေၾကြးရွိလို႔ ခံရတာ အဖန္ငါးရာငါးကမာၻခံရလိမ့္မယ္။ ထိုင္ရပ္ေသရင္ျဖစ္ျဖစ္ ဒါကေတာ့ ေနာက္ဆံုးဘ၀ပဲ ၀႗္ကုန္ၿပီ. အစရွိသည္ျဖင့္ေျပာေနၾကတာေတြဟာ ဘုရားေဟာနဲ႔ ကိုက္ညီမူရွိမရွိ တပည့္ေတာ္သိခ်င္ပါတယ္ဘုရား။ အရွင္ဘုရား က်န္းမာခ်မ္းသာၿပီး သာသနာ့တာ၀န္ကို ေက်ပြန္စြာထမ္းေဆာင္ႏုိင္ပါေစဘုရား။

အင္း။ ေသျခင္း (၄)မ်ိဳးကေတာ့
၁။ အသက္ကုန္၍ ေသျခင္း။ ဥပမာ- မီးဇာကုန္၍ မီးခြက္ၿငိမ္းသလုိ ေသရမည့္ သက္တမ္းကုန္၍ ေသျခင္း။

၂။ ကံတရားကုန္၍ ေသျခင္း။ ဥပမာ- မီးခြက္တြင္းရွိ ဆီကုန္၍ မီးခြက္ၿငိမ္းသလုိ မိမိ၏ေရွးကုသုိလ္ကံသည္ ဤအရြယ္ေလာက္ေနရမည့္ကံပါ၍ ေသဆံုးျခင္း။

၃။ အသက္ေရာ ကံတရားေရာကုန္၍ ေသျခင္း။ ဥပမာ- မီးခြက္တြင္းရွိ ဆီေရာ မီးဇာေရာ ႏွစ္ပါးလံုးကုန္၍ မီးခြက္ၿငိမ္းသလုိ လူတုိ႔သက္တမ္းကလည္း ဤမွ်ေလာက္ပဲ ေနာက္ဆံုးသက္တမ္းျဖစ္၍လည္းေကာင္း မိမိ၌ပါလာေသာ ကံတရားကလည္း ဤမွ်နဲ႔ပဲ နိဂံုးသတ္ရန္ အခ်ိန္က်ေရာက္လာေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း ေသျခင္း။

၄။ လူတုိ႔သက္တမ္းလည္း မျပည့္ေသး၊ ကံတရားကလည္း အသက္ရွည္ရန္ ရွိေနပါေသာ္လည္း မိမိ၏ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ၌ တစ္ခုခုေသာဘ၀မွာ သူတစ္ပါးကုိ မထင္မွတ္ဘဲ သတ္ျခင္းစတဲ့ ဥပေစၧဒကကံရွိေန၍ ရုတ္တရက္ ကားတုိက္ျခင္းစသည့္ ေသဆံုးျခင္းမ်ိဳးျဖင့္ ေသျခင္း။ ဥပမာ- မီးခြက္၌ မီးဇာေရာ ဆီပါရွိေနေသာ္လည္း အျပင္က ရုတ္တရက္တုိက္လာေသာ ေလေၾကာင့္ မီးခြက္ၿငိမ္းသြားသလုိ မိမိ၌ လူသက္တမ္းလည္း မျပည့္ေသး၊ ကံတရားကလည္း မကုန္ေသးဘဲ ရုတ္တရက္ကပ္၍ျဖတ္ကာ ေသေစ တတ္ေသာ ကားတုိက္းျခင္း၊ ကားေမွာက္ျခင္း၊ ဓါးထုိးခံရျခင္းစသည့္ မထင္မွတ္ဘဲ ရုတ္တရက္ေသျခင္းမ်ိဳးျဖင့္ ေသဆံုးျခင္းဟူ၍ ေသျခင္း(၄)မ်ိဳး ရွိေပသည္။

ထုိတြင္ နံပါတ္(၁)သည္ လူတုိ႔ (၇၅)ႏွစ္ သက္တမ္း၌ ေမြးဖြားလာလွ်င္ (၇၅)ႏွစ္ျပည့္၍ ေသျခင္း။ နံပါတ္(၂)သည္ သက္တမ္း(၇၅)ႏွစ္တြင္ ေမြးဖြားပါေသာ္လည္း မိမိ၏ ေရွးကုသုိလ္ကံ နည္းပါးမႈေၾကာင့္ မိမိကံတရားကပါလာသည့္အခ်ိန္ေရာက္လွ်င္ ေသျခင္း။ နံပါတ္(၃)သည္ သက္တမ္းကလည္း (၇၅)ႏွစ္ျပည့္၊ ကံတရားကလည္း ဒီခ်ိန္ေသရမည့္ကံပါလာ၍ ေသျခင္း။ နံပါတ္(၄)သည္ မိမိ၏ ေရွးေရွးေသာ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာက ဥပေစၧဒကကံေၾကာင့္ ရုတ္တရက္မထင္မွတ္ဘဲ ေသျခင္းတုိ႔ပင္ ျဖစ္ေပသည္။

တကယ္ေတာ့ မိမိကုိယ္ကုိ သတ္ေသရင္ အဖန္ငါးရာငါးကမၻာခံရမည္ဟု ျမတ္စြာဘုရားရွင္က တုိက္ရုိက္ေဟာထားျခင္း မေတြ႕ရေပ။ သုိ႔ေသာ္ ရခဲ့လွစြာေသာ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ျပဳလုပ္၍ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေသာ လူ႔ဘ၀ေလးကုိ ရရွိလာတဲ့အခ်ိန္မွာ လူ႔ဘ၀ကုိ လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔ အဆံုးမသတ္ၾကဖုိ႔ရန္ ေရွးေရွးလူေတြက ထြင္၍ေျပာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ႏုိင္ေပသည္။

လူ႔ဘ၀သည္ အလြန္တရာမွ ရခဲလွပါသည္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကုိယ္တုိင္က လူ႔ဘ၀ကုိ ရဖုိ႔ရာမွာ ျဗဟၼာ့ျပည္က အပ္တစ္ေခ်ာင္း ေအာက္ကုိခ်လုိက္လွ်င္ ေျမႀကီးေပၚမွာ ေထာင္ထားေသာ အပ္ႏွင့္ျဗဟၼာျပည္က က်လာေသာအပ္တုိ႔ ထိပ္တုိက္ထိဖုိ႔ရန္ကမွ လြယ္ေပအုန္းမည္၊ ျဖစ္ႏုိင္ေပအုန္းမည္။ လူ႔ဘ၀ကုိ ရဖုိ႔ရန္သည္ ထုိထက္ ခဲယဥ္းလွသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

တစ္ခါ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က လူ႔ဘ၀ကေန လူျပန္ျဖစ္ေသာ သတၱ၀ါႏွင့္အပါယ္ဘံုသုိ႔ က်ေရာက္သတၱ၀ါ မည္သူက မ်ားသနည္းဆုိသည့္ ျပႆနာကုိ ကမၻာေျမေပၚ၌ရွိေသာ သဲမ်ားႏွင့္ ျမတ္ဗုဒၶ၏လက္၀ါးေပၚ၌ရွိေသာ သဲအေရအတြက္နဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ျပခဲ့ပါသည္။ လက္၀ါးေပၚမွာရွိေသာ သဲမ်ားက လူ႔ဘ၀ကေနေသၿပီး လူျပန္ျဖစ္တဲ့သတၱ၀ါတဲ့။ က်န္တဲ့ေျမႀကီးေပၚမွာရွိတဲ့ သဲမ်ားကေတာ့ လူ႔ဘ၀ကေနေသၿပီး အပါယ္ဘံုသုိ႔ ျဖစ္ၾကတဲ့သတၱ၀ါမ်ားျဖစ္သည္ဟု မိန္႔ခဲ့ပါသည္။

ထုိ႔ျပင္ စဥ္းစားၾကည့္လွ်င္ လူ႔ဘ၀၏ ရခဲပံုကုိ သိႏုိင္ေပလိမ့္မည္။ မိမိ၏ ပတ္၀န္းက်င္မွာရွိေသာ တိရစၧာန္မ်ားႏွင့္လူမ်ားကုိ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္လွ်င္ မည္သူက ပုိမ်ားသနည္း၊ လူ႔ဘ၀ကုိရဖုိ႔ရန္ မည္မွ်ခက္ခဲသနည္းဆုိတာကုိ သိႏုိင္ေပလိမ့္မည္။ အပါယ္(၄)ဘံုျဖစ္တဲ့ ငရဲ၊ တိရစၧာန္၊ ၿပိတၱာ၊ အသူရကယ္ဆုိသည့္ (၄)ဘံုထဲမွ က်န္သည့္(၃)ဘံုကုိ အသာထားပါ။ တိရစၧာန္ဘံုႏွင့္လူ႔ဘံုႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္လွ်င္ပင္ ဘယ္ဘံုက ရရွိဖုိ႔ရန္ ခဲယဥ္းသည္ကုိ သိႏုိင္ေပသည္။

တိရစၧာန္ဘံုေတာင္မွ ျမစ္ပင္လယ္ေခ်ာင္းမ်ား၌ရွိေနေသာ တိရစၧာန္ေတြ ေတာေတာင္မ်ားေနေသာ တိရစၧာန္ေတြကုိ မၾကည့္ပါနဲ႔အုန္း။ မိမိတုိ႔ေန႔စဥ္ျမင္ေတြ႕ ေနရသည့္ ျခင္၊ ယင္၊ ပုရြက္ဆိတ္စသည့္ တိရစၧာန္မ်ားနဲ႔ လူသားတုိ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္လွ်င္ပင္ လူ႔ဘ၀ကရဖုိ႔ရန္ ပုိ၍ခက္ခဲလွပါသည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ရခဲလွတဲ့လူ႔ဘ၀ေလးရလာတဲ့အခါမွာ မိမိကုိယ္ကုိ သတ္ေသေသာသူသည္ အဘယ္မွ်ေလာက္ မုိက္မဲမည္ကုိ စဥ္းစားၾကည့္လွ်င္ သိႏုိင္ပါလိမ့္မည္။

၎ျပင္ လူ႔ဘံုသည္ အျခားေသာဘံုေတြထက္ ေကာင္းမႈျပဳရန္ ပုိ၍လြယ္ကူေသာ ေၾကာင့္ ဘုရားေလာင္းမ်ားသည္ပင္ လူ႔ဘ၀ရရွိတဲ့အခ်ိန္မ်ား၌ ပါရမီမ်ားကုိ ျဖည့္က်င့္ရေပသည္။ လူ႔ဘ၀သည္ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ျပဳလုပ္၍ ထိပ္ဆံုးေရာက္ေအာင္ လုပ္ႏုိင္သလုိ မေကာင္းမႈအကုသုိလ္လုပ္၍ ေအာက္ဆံုးအထိေရာက္ေအာင္ ျပဳလုပ္ႏုိင္ေသာ ဘံုဘ၀ျဖစ္ေပသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိကိုယ္ကုိ သတ္မေသၾကရန္အတြက္ မိမိကုိယ္ကုိသတ္ေသရင္ အဖန္ငါးရာငါးကမၻာခံရသည္ဟု ေရွးလူႀကီးမ်ားက ေျပာခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ရခဲလွစြာေသာ လူ႔ဘ၀ေလးမွာ ျပဳလုပ္သင့္သည္ ေကာင္းမႈမ်ားကုိ ေန႔စဥ္ျပဳလုပ္ကာ တန္ဖုိးရွိတဲ့လူ႔ဘ၀မွာ တန္ဖုိးရွိေသာလူ႔တစ္ေယာက္ျဖစ္ကာ တန္ဖုိးရွိေသာလူ႔ဘ၀ကုိ အသံုးခ်ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရန္ အထူးအထူးပင္ လုိအပ္ပါေပသည္။

သီရိလကၤာႏုိင္ငံႏွင့္တရားပြဲ

အင္း ယခုတင္ျပထားတဲ့ ဓာတ္ပံုေတြကေတာ့ သီရိလကၤာႏုိင္ငံရဲ႕ တရားပြဲအေျခအေနေလးပါ။ သံဃာေတြကုိ ပင့္ဖိတ္တဲ့ေနရာမွာေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး နမႈနာယူစရာ ေကာင္းပါတယ္။ မီးေတြဆင္ၿပီး က်က်နန ပင့္ဖိတ္ပါတယ္။ တရားနာတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ သူတုိ႔ရဲ႕ဓေလ့ထံုစံအတုိင္း ေျခဆင္းထုိင္ျခင္းစသည္တုိ႔ျဖင့္ သင့္သလုိ ထုိင္ၾကပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ႏွင့္ကြာတာကေတာ့ အဲဒီေျခဆင္းထုိင္ျခင္းပါပဲ။ အင္း တစ္ခ်ိဳ႕က နေဘးအုတ္ေျခရင္းမွာ ျဖစ္သလုိထုိင္ၿပီးလည္း တရားနာၾကပါတယ္။

သီရိလကၤာျပည္သူမ်ားသည္ တရားပြဲကုိ သူ႔အခ်ိန္ႏွင့္သူသာ က်င္းပေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ေလာက္ေတာ့ တရားပြဲမ်ား မေပါမ်ားလွေပ။ တရားနာသူလည္း ျမန္မာျပည္ေလာက္ လူမမ်ားေပ။ တရားပြဲက်င္းပရာ ေက်ာင္းပတ္၀န္းက်င္ရွိ လူမ်ားသာ တရားနာလာၾကသည္ဟု ထင္ပါသည္။ သီရိလကၤာျပည္သူမ်ားသည္ တရားပြဲမွ တရားနာ၍ လိမ္မာၾကျခင္း မဟုတ္သလုိ မိဘမ်ား၏ သြန္သင္မႈေၾကာင့္ လိမ္ၾကေနၾကသည္ မဟုတ္ႏုိင္ေပ။ ငယ္ငယ္ကတည္းက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားမွာ Sunday school ေခၚ Dhamma school တက္ေရာက္သင္ၾကားထားျခင္းေၾကာင့္ လိမ္မာယဥ္ေက်း အသိဥာဏ္ျပည့္စံုေနၾကျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

သူတုိ႔သင္ၾကားေလ့လာထားေသာ ဗုဒၶစာေပမ်ားသည္ အေတာ္ေလးကုိ အဆင့္ျမင့္ေအာင္ သင္ၾကားထားၾကသည္ကုိ ေတြ႕ရွိပါသည္။ စာေရးသူတုိ႔ Sunday school အေၾကာင္း စာအုပ္ထုပ္ရန္ ေလ့လာၾကည့္ေသာအခါ သူတုိ႔သင္ထားတဲ့ စာေပသည္ စာေရးသူတုိ႔ ဘုန္းႀကီးေတြေတာင္ မသိေသးသည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားထိ ပါေနသည္ကုိေတြ႕ရသျဖင့္ သူတုိ႔ကုိ စာေရးသူ ေလးစားမိေပသည္။ ဒီအဆင့္ထိေရာက္ေအာင္ သူတုိ႔သင္ၾကားထားၾကပါလားဟု ေတြးေတာကာ သူတုိ႔ကေတာင္ ကုိယ့္ထက္ ဗုဒၶစာေပမ်ားကုိ သိေနၾကပါလားဟု အံ့ၾသျခင္းမ်ား ထပ္ကာထပ္ကာ ျဖစ္မိပါသည္။

ဆက္လက္၍ Sunday school အေၾကာင္း ဒီႏုိင္ငံရဲ႕ ထူးျခားသည့္အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ စာေရးသူ ျမန္မာျပည္မျပန္ခင္ တင္ျပေပးသြားပါမည္။ ယခုေတာ့ ဒီမွ်နဲ႔ နားပါရေစ။

ကုိးပါးသီလ အဓိပၸါယ္

ဘုန္းဘုန္းဘုရား တပည့္ေတာ္ ကုိးပါးသီလရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကုိ အက်ယ္တ၀င့္သိခ်င္ပါတယ္ဘုရား။ ေက်းဇူးျပဳ၍ ေျဖဆုိေပးေတာ္မူပါဘုရား။ တပည့္ေတာ္တုိ႔က ရွစ္ပါးသီလသာ သိၾကၿပီး ကိုးပါးသီလကုိ ေသခ်ာမသိၾကပါဘုရား။ တပည့္ေတာ္ကုိ ေျဖၾကားေပးေစခ်င္ပါတယ္ဘုရား။

အင္း တကယ္ေတာ့ ဦးဇင္းလည္း စာေမးပြဲေၾကာင့္ ခ်က္ခ်င္းမေျဖေပးႏိုင္ေသးတာပါ။ ခုေတာ့ စာေမးပြဲၿပီးၿပီမုိ႔ ေျဖေပးလုိက္ပါတယ္။

ကုိးပါးသီလ၏ အဓိပၸါယ္မွာ

၁။ သူတစ္ပါးအသက္ကုိ သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း။
၂။ သူတစ္ပါး ကုိယ္ႏႈတ္ျဖင့္ မေပးေသာ ဥစၥာကုိ ခုိးယူလုယက္ မတရားေသာနည္းလမ္းျဖင့္ ယူျခင္း။
၃။ ေမထုန္အက်င့္မွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း။
၄။ မုသားေျပာဆုိျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း။
၅။ မူးယစ္ေစတတ္ေသာ အရာမ်ားကုိ ေသာက္စားျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း။
၆။ ညစာ စားျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း။
၇။ ပန္း နံ႔သာစေသာ ေမႊးေစတတ္ေသာ အရာမ်ားကုိ လိမ္က်ံသံုးစြဲျခင္းႏွင့္ ကျခင္း သီဆုိျခင္း တီးမႈတ္ျခင္းတုိ႔ ျပဳလုပ္နားဆင္ၾကည့္ရႈ႕ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း။
၈။ ျမင့္ျမတ္ေသာ ေနရာထုိင္းခင္းတုိ႔ေပၚထုိင္ျခင္းႏွင့္ မိမိထက္ ဂုဏ္သိကၡာႀကီးမားသူတုိ႔ထက္ အေပၚမွ ထုိင္ျခင္းတုိ႔ကုိ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း။
၉။ သက္ရွိသတၱ၀ါ အားလံုးတုိ႔ကုိ ေမတၱာပြား၍ ေနထုိင္ျခင္းတုိ႔ပင္ ျဖစ္ေပသည္။

တကယ္ေတာ့ ကုိးပါးသီလဆုိသည္မွာ ရွစ္ပါးသီလထဲမွ အက်ိဳးပုိမုိရေစရန္ ေမတၱာပြားဖုိ႔ တစ္ပါးအပုိအေနျဖင့္ ေမတၱာကုိ ထည့္ေပးထားျခင္း ျဖစ္ေပသည္။
ဒီေလာက္ဆုိ ရွင္းမည္ထင္ပါသည္။ မရွင္းပါက ဆက္လက္ေမးျမန္းႏုိင္ပါသည္။

ႀကီးပြားတုိးတက္ခ်င္လွ်င္

အင္း စာေမးပြဲၿပီးျပန္ေတာ့ ကုိယ့္လုပ္ေနတဲ့ အမ်ားအက်ိဳးရွိမဲ့ ဗဟုသုတစာေလးေတြ အေမးအေျဖစာေလးေတြကုိ ျပန္လည္၍ စတင္ေရးသားလုိက္ပါတယ္။ စာေရးသူတုိ႔လုပ္ေနတဲ့ Sunday School ကိစၥလည္း ဆက္လက္၍ လုပ္ေဆာင္ရအုန္းမယ္။ အင္း ခုေတာ့ ေရးစရာရွိတဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးေတြကုိ ဆက္လက္ေရးသားတင္ျပလုိက္ပါတယ္။

ေလာကရွိ လူသားတုိ႔သည္ ႀကီးပြားတုိးတက္ျခင္းကုိ လုိခ်င္တပ္မက္ၾကပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ မည္သုိ႔ျပဳမႈေနထုိင္လွ်င္ မည္သုိ႔က်င့္သံုးလုိက္နာလွ်င္ ႀကီးပြားတုိးတက္မည္ကုိ မသိသကဲ့သုိ႔ သိလွ်င္လည္း ႀကီးပြားတုိးတက္ခ်င္သေလာက္ လုိက္နာက်င့္သံုးျခင္းေတာ့ မရွိၾကေပ။

ထုိ႔ေၾကာင့္ စာေရးသူသည္ မသိေသာသူသိေအာင္ သိေသာသူကုိ ထပ္မံ၍ သတိေပးၿပီး က်င့္သံုးလုိက္နာရန္ တုိက္တြန္းခ်င္ေသာေၾကာင့္ ဤႀကီးပြားတုိးတက္ေၾကာင္း (၇)ပါးကုိ တင္ျပလုိက္ရေပသည္။ ႀကီးပြားတုိးတက္ခ်င္သူသည္

၁။ မပ်င္းမရိ လံု႔လရွိရမည္။

၂။ အရာရာကုိ ဆင္ျခင္တက္ေသာ သတိတရား အၿမဲထာ၀စဥ္ရွိရပါမည္။

၃။ လုပ္ငန္း၌ ျဖစ္သလုိ တာ၀န္ေက်သေဘာမ်ိဳး စိတ္မပါသလုိ မလုပ္ဘဲ သန္႔ရွင္းသပ္ရပ္ ေသခ်ာေအာင္ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ရပါမည္။

၄။ အရာရာကုိ ေရွ႕ေနာက္ဆင္ျခင္စူးစမ္း စဥ္စားကာ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ရမည္။

၅။ ကုိယ္အမႈရာ အေျပာအဆုိ စိတ္အႀကံအစည္တုိ႔ကုိ သူ႕ေနရာသူ ေျပာဆုိလုပ္ကုိင္ ႀကံစည္စဥ္စားတက္ရပါမည္။

၆။ သူတစ္ပါးပစၥည္းကုိ မသမာေသာနည္းျဖင့္ မလုိခ်င္ဘဲ မွန္ကန္ေသာနည္းလမ္းနဲ႔ရေအာင္ လုပ္ကုိင္ရပါမည္။

၇။ အမ်ားေကာင္းက်ိဳးလုပ္ျခင္း၊ အလွဴအတန္း ေပးကမ္းရက္ေရာျခင္း၊ ေကၽြးေမြးျခင္း၊ ေမတၱာတရားထားရွိျခင္းစတဲ့ ေကာင္းတဲ့အရာေတြကုိ လုပ္ေဆာင္ေပးရပါမည္။

ထုိ႔ျပင္ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္း ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေသာအခါ၌လည္း မိတ္ေဆြခင္ပြန္းေကာင္း (၇)ေယာက္တြင္ပါ၀င္ေသာ သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္းမ်ားႏွင့္ ေရြးခ်ယ္ေပါင္းသင္းဆက္ဆံတက္ရန္လည္း လုိအပ္လွပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းေကာင္း (၇)ေယာက္ကုိ တင္ျပေပးလုိက္ပါေပသည္။

၁။ ေပးႏုိင္ခဲေသာ သူတန္ဖုိးထားေသာ ပစၥည္း၀တၳဳကုိ ေပးသူ။

၂။ ျပဳႏုိင္ခဲစြာေသာ အမႈကိစၥလုပ္ငန္းတုိ႔ကုိ လုပ္ကုိင္ေပးသူ။

၃။ သည္းခံႏုိင္ခဲေသာ အမႈကိစၥကုိမွ် သည္းခံေပးသူ။

` ၄။ မိမိလွ်ိဳ႕၀ွက္ထားေသာ အမႈကိစၥကုိ သူငယ္ခ်င္းအား မလွ်ိဳ႕၀ွက္ဘဲေျပာသူ။

၅။ သူငယ္ခ်င္းက လွ်ိဳ႕၀ွက္ခုိင္းေသာစကားကုိ အလြန္လွ်ိဳ႕၀ွက္ေပးသူ။

၆။ ေဘးဒုကၡအႏၱရာယ္နဲ႔ေတြ႕ေသာအခါ မစြန္႔ပယ္ဘဲ တက္ႏုိင္သမွ် ကယ္တင္သူ။

၇။ သူငယ္ခ်င္းမွာ စားစရာမရွိရင္ေတာင္ ျပစ္မထား မထီမဲ့ျမင္မလုပ္သူ။

ဤမိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းေကာင္း (၇)ပါးလံုး မျပည့္စံုလွ်င္ေသာ္မွ တစ္ပါးႏွစ္ပါးနဲ႔ျပည့္စံုသူ ပုိ၍ျပည့္စံုေသာသူတုိ႔ႏွင့္ေပါင္းသင္းဆက္ဆံၿပီး ႀကီးပြားတုိးတက္ေၾကာင္း အဂၤါ(၇)ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေအာင္ လုိက္နာက်င့္သံုးမည္ဆုိလွ်င္ မိမိ၏ ရည္မွန္းခ်က္ဘ၀ပန္းတုိင္းကုိ လွ်င္ျမန္စြာေရာက္ရွိၿပီး ျဖစ္ေလရာမွာ အစစအရာရာ ျပည့္စံု၍ ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ခ်မ္းသာေနပါလိမ့္မည္။

အားလံုးလုိက္နာက်င့္သံုးေနထုိင္ႏုိင္ၾက၍ ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ပါး ခ်မ္းသာၾကပါေစလုိ႔ ဆႏၵျပဳရင္း စာေရးသူ၏ ဘေလာ့တင္ျခင္းကုိ ျပန္လည္၍ စတင္လိုက္ေပသည္။

အရွင္ေကာမလ(ခ)ဆန္နီေနမင္း

Sanninaymin@gmail.com

သာသနတကၠသီလဓမၼာစရိယ

B.A (Buddhism)

M.A (university of Kelaniya)

ကုိလံဘုိၿမိဳ႕၊ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ။